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發表于 2016-8-29 07:40:48 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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湘橋春漲,韓祠橡木,金山古松,鳳凰時雨,龍湫寶塔,鱷渡秋風,西湖魚筏,北閣佛燈,這是人們熟知的潮州八景,但是隨著新八景的選出,你還記得這原來的八景嗎?今天就跟隨我來找尋潮州八景現在的風貌吧~






首先阿甲來到了潮州八景中的龍湫寶塔。原指潮州城北面韓江河面的小洲上,建于宋代的石塔。因塔邊有“龍求湫泉”,又名“龍湫寶塔”。可惜寶塔于清代已經倒塌,寺院也荒蕪,殘存的塔基后來也被洪水沖走去。現在,代替此景是韓江東岸邊一座古色古香的“鳳凰塔”的風光。“鳳凰塔”是萬歷年間《1518年--1585年》知府郭子章所建,塔遙對鳳凰山,又與隔江的鳳凰臺相對而得名。塔右有北溪,早時稀水常涸,叫“涸溪”,鳳凰塔因之也名“涸溪塔”。




(圖:奎閣,位于鳳凰臺之西端)

古鳳凰臺的由來,傳說是鳳凰山上的鳳凰不甘寂居深山老林,慕潮州府城“三山一水” 的景色,經常到這個江心綠色的沙洲棲息、游玩。到了明末,潮州知府侯必登曾多次游覽沙洲,愛其清靜幽雅,同時倍感潮州文風鼎盛,風物非凡,認為這里應是傳說中鳳凰棲宿之所,絕不是老鴉投林的地方,遂把原名的“老鴉洲”改為“鳳凰洲”,并于明隆慶二年(1568年)在鳳凰洲筑建一座十余丈高的石臺,命名為“鳳凰臺”。自此,這里成為游人徘徊難離的名勝。



湘橋春漲,三月韓江水漲,河面增闊,湘子橋東西段中間十八梭船連成一線,真似長龍臥波。湘子橋位于潮州古城的東門外,初建于宋代,距今已有800余年的歷史. 它是中國第一也是世界第一座啟閉式橋梁.以其“十八梭船二十四洲”的獨特風格與河北趙州橋、 泉州洛陽橋、 北京蘆溝橋 并稱 中國四大古橋, 被著名橋梁專家茅以升譽為 “世界上最早的啟閉式橋梁”.湘子橋橫跨韓江兩岸,共有24個橋墩,經歷幾百年風雨,依舊牢固如初,在古代生產力落后的情況下,在大江中建造這樣一座大橋,其難度極大,故潮州民間便流傳許多“仙佛造橋”的傳說。
據說,韓愈到潮州后,時常登東山門(即今筆架山)游玩。但深感過江之苦,便請他的侄孫韓湘子和廣濟和尚一起造橋。 韓湘子造東面一段橋,請八仙來幫忙。韓湘子親自去鳳凰山取石,把石頭都變成黑豬,一路趕來,但最后一群豬剛趕到鳳南時,給一個孕婦識破,怪叫起來:石頭怎會走路!一句話泄破了天機,石頭再也趕不動了,因此韓湘子負責的那東面最后幾墩沒有修起來。 廣濟和尚造西南一段橋,也請來十八羅漢幫忙。他親自去桑浦山開取石頭,把石頭點化成群烏羊,一路趕來。但當最后一群烏羊趕到半路時,碰到當地一個惡霸地主,存心想奪取這些羊,便說:“你這和尚哪來的羊呀!分明是我家的。”廣濟和尚被糾纏得不耐煩,便說:“既然是你家的羊,便趕到你田里去吧!"地主把羊一齊趕到他自己的田里去,卻變成一座座烏石山,把地主的良田壓掉了。相傳這就是浮洋烏洋山的由來。 因此,最后一批黑豬,烏羊沒有及時趕來,中間一段橋便沒法修攏。怎么辦?天又快亮了。八仙中何仙姑只好將手中的蓮花瓣拋向江心 化成十八條梭船;廣濟和尚一見,立即拋下禪杖,化成一根大藤,把十八只大船拴住,成為浮橋。這樣,人們為紀念仙佛合力造橋的功績,便把此橋既稱為“湘子橋”,又叫“廣濟橋”。




跨過廣濟橋就能來到另外一景:韓祠橡木,位于筆架山西麓。唐玄宗元和十四年(公元819年),韓愈因“諫迎佛骨”被貶謫潮州,但他并沒有因政治上的打擊而消沉,在潮州期間祭鱷釋婢,興學勸農,歷代潮人都很懷念他的功績。韓愈治潮僅僅八個月,相傳在潮州植下橡木。對于橡木開花,潮州民間有傳說認為開花的多少預示著當年科舉考試上榜率的高低。2012年5月,韓愈紀念館從韓愈的故鄉河南移栽了30多株橡樹到橡木園種植,經過近兩年的精心培育,這批橡樹逐漸適應南方的氣候與水土,于2014年在潮州首度開花。



北閣佛燈指從前懸掛在閣前桅桿上之燈。昔日夜間燈光遠照,江面從韓江上游十五里處的鹿湖,下游亙到江東急水三元培,陸路東從饒平樟溪的南武棟,南到潮安的浮洋鎮,均可望見燈光,成為江上夜航的標志。該段韓水急轉折變,來往船只,看到航燈,聚精會神,悟知潮州府城在即,流急須加小心 雖處危臨險,卻安然無恙。行船的人便歸功于桅燈的明指暗示。
民間傳說是從前京城的皇帝夜晚熟睡,忽被佛燈照亮了龍床頭,醒后認定是潮州的北閣的桅燈。從此北閣的桅燈從航燈到神明燈,最后晉升為佛燈。


金山古松,原名馬丘松翠。金山古松位于北閣佛燈后面,金山中學內,因建了金山中學,真正的金山古松已不存在,剩下的是一個涼亭、一條新建的石刻廊,還有一棵古榕樹,喜歡書法的朋友可以來欣賞欣賞!



鱷渡秋風。在潮州城外北堤中段有一個古渡頭,叫鱷渡。古渡口堤上建有祭鱷亭,整座亭用花崗巖石建造,雙層四柱,回廊欄桿,端莊且典雅。亭內設祭鱷臺,題書“鱷渡秋風”、“祭鱷臺”匾額。亭中有一條栩栩如生的石鱷魚,脊背上堅載大石碑,正面刻韓愈《祭鱷魚文》全文,背面刻(鱷渡亭碑記》。



西湖最聞名的為“處女泉”。處女泉泉洞如井,有三尺深,泉水極其清冽甘甜。在湖山開辟之前,因這里原是個山坡,泉眼在山坡草叢中正如深居幽谷羞于見人的處子,故被稱為“處女泉”。自唐宋以來,直至今日,潮州人喜歡在此品茗,既清神益思,又歇息舒暢,同時還能聽到一些西湖的今古奇觀、軼聞傳說,令人流連忘返。


“西湖漁筏”的故事就是發生在當時。從前城北有個張老大,以販魚為生,每天下午必到“處女泉”處聽趣聞軼事。有一次看見西湖深潭穴有條俗稱“魚虎”的魚兒在翻騰,可惜沒帶捕魚工具,又不諳水性,只好悶悶不樂前往“處女泉”聽古。翌日大早,張老大到魚市進貨,靈光閃現就選購了“魚虎”魚,豈料當天生意特別好。從此,張老大使每天到潭穴去觀察魚樣,賣魚都能獲得厚利。發財后,張老大在家中設神牌,上書“西湖魚穴神位”,上香供奉,祈求生意興隆。因此,現在的“西湖漁筏”的景觀,曾被游人認為是“西湖魚穴”,也不無道理。后來有一天,張老大的魚賣完了,便又到潭穴看魚樣。可當時湖水至清無魚,但見一顆寶珠褶褶發光,張老大把此事告知鄰居李老三,讓李老三去潭穴取寶珠。李老三深諳水性。舍命潛入深潭,把寶珠撈上來。兩人決定把寶珠賣給古玩鋪,古玩鋪財主還沒見過這般成色的,十分高興,但他認為二人不識寶,就是假珠。李老三急說是舍命從西湖魚穴摸出來的,說不賣了,向財主要回寶珠,財主不還,三人吵嚷起來。這時恰好海陽知縣出巡路過這里,張老大請父母官來評理。知縣一看寶珠確是稀世之寶,問明來由,便把他們三人帶回縣衙。到了縣衙,知縣升堂審問,先是放走了財主,然后又對張老大說:“你教唆李老三偷了護城龍王的寶珠,全城百姓就要遭殃!你知罪嗎?”最后對李老三說:“念你是貧苦人,把寶珠送回原處,免使龍王發怒,潮人遭殃。”李老三磕頭道謝。隔幾天正好五月初五,知縣傳李老三到西湖,還請來府城眾士紳旁聽。知縣對李老三說:“昨夜護城龍王托夢給我,說要用寶珠教仔戲水,但你老婆生孩子,你的手腳不干凈,所以我用紅花、仙草把寶珠洗滌凈化,再用紅緞封好,現在你就把它送回去吧!”李老三接過紅緞包,把它咬在嘴里,轉身跳下西湖,送回寶珠。剛爬上岸,知縣立即喊差役把他綁住用亂棍打死,并揚言:“若不打死他,他明天還會再來偷,滿城百姓還要遭殃。”其實,送回潭穴的是假寶珠,真寶珠已被知縣藏在箱底了。過了一些日子,知縣卸任帶著寶珠要回家去。不料船到三河壩便遇上狂風大浪,全家都翻到江里喂魚了,那顆寶珠到頭來真的歸還龍王爺。說也奇怪,自從“寶珠”歸還龍王爺之后,西湖的魚越捕越多,而且西湖魚兼有溪魚、池魚之味美,“鮮而不腥”,故捕魚者一齊涌到湖邊來。

而在西湖遇到兩位來自龍湖的游客,當阿甲問起能不能說出潮州八景的時候,她是這么回答的。。。


好了,潮州八景的介紹就到這里!

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